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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗p>

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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