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二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗

二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派(pài),不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān),有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì),古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代,人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子,篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样,那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的,由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为古(gǔ)人(rén)认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很(hěn)多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ),这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里,这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián),就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送,不仅(jǐn)费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事,毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的(de),会有两人组成(chéng),一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方,有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不(bù)是一样的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸(shī)人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三(sān)个(gè)基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然(rán)后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来,若是(shì)能取回来,表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其实,这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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