无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性是助(zhù)词，用在(zài)主谓(wèi)间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文(wén)言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属的关系(xì)，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性(xìng)，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰(shì)语之(zhī)间，表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有得(dé)，以其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之(zhī)后，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而(ér)不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān)，作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立性(xìng)，使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无(wú衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢)丝竹之乱耳(ěr)，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译(yì)：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到(dào)田(tián)埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思，词性不同(tóng)意思不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词。

衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称(chē衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ng)，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其纹理(lǐ)，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词(cí)性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词（主语）和(hé)一个动词或形(xíng)容词（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾，或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义(yì)，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用。

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