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兵(bīng)革非不坚利(lì)也的(de)兵革的意思,兵(bīng)革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利

  “兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意(yì)思:泛指兵器配(pèi)备。

  出(chū)自《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵(bīng)革非不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而去(qù)之,是有利地(dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域(yù)民(mín)不以封疆之界,固(gù)国不以山溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城(chéng)河并不是不深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮(liáng)食供(gōng)应也并不(bù)是(shì)不充足(zú)啊,可是,守城(chéng)一方仍是(shì)弃城而(ér)逃,这是由(yóu)于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊(a)。

  所以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到其(qí)它(tā)的当地去,不能依托划定边境的边界,巩固国防(fáng)不能靠山河(hé)的险峻,震撼全(quán)国(guó)不能靠(kào)武力厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么的强壮。

  《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站(zhàn)在正义、善良方面(miàn),会(huì)得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定(dìng)陷(xiàn)于(yú)孤立。

  文章经(jīng)过(guò)对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地势(shì)不(bù)如(rú)有利地势(shì),有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革(gé)非不(bù)坚利也的(de)坚利是什么意(yì)思(sī)?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟子:有利地势不如有利地势(shì),有利地势不如人(rén)和》,其间,兵指兵器,革(gé)指(zhǐ)其(qí)他配(pèi)备。

  全句的意思是(shì):作战的(de)兵(bīng)器和配备不是(shì)不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调(diào)了战(zhàn)役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁(zhēng)要性,人和在战役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么:“士卒(zú)之熟(shú)练者众(zhòng)寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等(děng)《中(zhōng)国通(tōng)史》第二(èr)编第二章第四节:“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不坚利(lì),四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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