千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。<赓续前行是什么意思，赓续前进的意思/p>

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　赓续前行是什么意思，赓续前进的意思　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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