还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huàwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打(dǎwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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