萨提(tí)亚形式又称萨提亚交流形式(shì)，是由美国首位家庭(tíng)医(yī)治专家维琴尼亚萨提亚女(nǚ)士所创立的理论(lùn)体(tǐ)系，萨提(tí)亚(yà)形式，又名联(lián)合(hé)家庭医(yī)治。

　　家庭医治是(shì)一(yī)种心(xīn)理(lǐ)医治的(de)新(xīn)办法，是从家(jiā)庭、社会等体系(xì)方面着手(shǒu)，更全面地处理个人身上所担负(fù)的(de)问(wèn)题。

　　萨(sà)提(tí)亚(yà)树立的心理(lǐ)医治办法，最大特点是侧重进步个(gè)人的自(zì)负(fù)、改进交流及帮助人(rén)活得更人(rén)性化而(ér)不只(zhǐ)求消除症状，医治的最终目标是个人达致身心(xīn)整(zhěng)合、表里一(yī)起。

争辩的含义在于明辨(biàn)对错 俗话说

　　争辩，指互相用必(bì)定的(de)理由来阐明自己对事物或(huò)问题的(de)见地，揭穿对方(fāng)的(de)敌对，以便在最(zuì)终得到一起的知(zhī)道和定(dìng)见；争辩（赛(sài)）旨在培养人(rén)的思(sī)想(xiǎng)才干。

　　1、争辩(biàn)人员的两边性(xìng)：争辩是(shì)两边活动，最少(shǎo)两(liǎng)人参与，单一方面只能是议论罢了。

　　2、争辩观(guān)念的(de)敌对(duì)性(xìng)：两边(biān)观念是敌对的，或是或非，这(zhè)样才有争辩(biàn)的或许，不然便是(shì)商(shāng)洽(qià)。

　　3、证(zhèng)明的严密(mì)性：只要符合思想逻辑的争辩，才或许取胜，不然只能是诡辩。

　　4、追求真理的(de)意图(tú)性：争辩意图是(shì)追求真(zhēn)理，获(huò)得(dé)一(yī)致。

　　长处

　　1、开阔学生思想，训练辩者的口头表达(dá)才干，查找材料的才干，查找的才干，统(tǒng)筹剖析的才(cái)干等。

　　2、让辩者开动脑筋，从多方面去(qù)考(kǎo)虑问(wèn)题，发散思想。

　　3、加强(qiáng)争辩团体之间的默契(qì)、联合帮忙才干，增进(jìn)友谊。

　　4、对(duì)争(zhēng)辩问题有一个新的观念，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　5、比较胆怯的辩(biàn)者(zhě)在争(zhēng)辩中能够(gòu)训练自己的勇气，在群(qún)众面前(qián)能够侃(kǎn)侃而谈。

　　三要素

　　1、争辩中存在(zài)着持不同定见的(de)两(liǎng)边(biān)或(huò)多方。

　　有不(bù)同定见(jiàn)的两(liǎng)边或(huò)多方(fāng)存在才干完成思想比武(wǔ)。

　　一个人(rén)不或(huò)许自己同自己(jǐ)争辩(biàn)，一个人(rén)头脑中几种计划(huà)或做法(fǎ)的权衡和比较，那是考(kǎo)虑(lǜ)或思(sī)辨(biàn)而不是争(zhēng)辩。

　　2、争(zhēng)辩有必要(yào)针对同类事物或(huò)同(tóng)一问题，即存在着同(tóng)一论(lùn)题。

　　假如各方议论(lùn)的论题(tí)不同，就(jiù)不能完成有含义的争(zhēng)辩。

　　例如，一个人说“法令是有阶级性的”，一个人说“市场经(jīng)济(jì)便是法(fǎ)制经济”，由于(yú)两人所知道的目标不同，因而两(liǎng)个观念不能(néng)构成争辩。

　　只要当一个人说“法(fǎ)令是有阶(jiē)级(jí)性的”，另一个人(rén)说“法令是没有阶级性的(de)”这样两(liǎng)个判别才构成争辩。

　　由(yóu)于这两(liǎng)个判别所知(zhī)道的(de)目标相同，又是(shì)彼此敌对的思想，而这两(liǎng)个判别至(zhì)多只能有一个为真，不或(huò)许都(dōu)真(zhēn)。

　　这样就(jiù)有(yǒu)了谁是谁非的(de)问题，就必定要(yào)引(yǐn)起争辩(biàn)。

　　3、争辩的诸方有或多或少的一起(qǐ)知道或一起供(gōng)认的条(tiáo)件(jiàn)，如思想(xiǎng)的同一律(lǜ)、不敌对律、排中律和足够理由律和正确推理的办法(fǎ)等，以及(jí)如社会正(zhèng)义、科学规则等对错(cuò)真伪规范和价(jià)值取向。

　　没有这些一(yī)起(qǐ)供(gōng)认的东西，争辩只会是一场(chǎng)混(hùn)战，不或许得出结论(lùn)。

　　总归(guī)，争辩(biàn)诸方有(yǒu)一(yī)起的(de)论题，而又有不同定(dìng)见。

　　从哲(zhé)学观(guān)念(niàn)看，争(zhēng)辩的诸方是(shì)一种敌对统一的联系。

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