相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗dá)曰：“待君耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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