社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思p>

　　二月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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