相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)九龙司是哪里？中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信(xìn九龙司是哪里？)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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