前段时间，「黑丝“外卖媛”」「千(qiā350开头的身份证是哪里的n)元牛杂汤粉」等热搜(sōu)词条全网刷屏。

一碗 1400 元的牛杂汤粉菜单(dān)和性感的黑丝(sī)“外(wài)卖媛”图(tú)片拼接在一块，让吃瓜(guā)群众乐此(cǐ)不疲，纷(fēn)纷对(duì)背后隐情展开了大胆的想象。

11 月 16 日，一位有着(zhe) 42 万粉丝、名为“小逗逗”的网红发布(bù)了一(yī)篇深情感(gǎn)慨的道(dào)歉(qiàn)信，揭(jiē)开了事实的(de)真相。

原来，为了追逐自媒体平(píng)台(tái)上的流量，她(tā)想方(fāng)设法冒充外(wài)卖骑手身份(fèn)，通(tōng)过(guò)摆拍送外卖(mài)的视频(pín)和照片获取关注。

当时冲上热搜的照片都长什么样？

弯腰(yāo)翘臀(tún)凹造型(xíng)、跷着腿故(gù)意走光、跪(guì)式(shì)服务(wù)，能擦的边都擦了出来。

这是生怕别(bié)人不(bù)知道她的(de)性感，充(chōng)满荷尔蒙的(de)照片肆意撩(liāo)拨着观(guān)众的神经。

她在道(dào)歉(qiàn)信中说：“这些照片损害了广(guǎng)大骑手群体的形象(xiàng)，给社会公(gōng)众造(zào)成(chéng)误解，并已认识到错(cuò)误删(shān)除掉所有照片。”

当(dāng)时拍(pāi)摄(shè)的时候，难道就没想过会给穿街走巷(xiàng)的外卖员(yuán)泼了脏水(shuǐ)？道歉就(jiù)来得这(zhè)么突然？

让我(wǒ)们再看看之前的一则(zé)消息(xī)。

就在不久前，海南省琼中黎(lí)族苗族自治县公安局(jú)发布了一则澄清公告。

否认了一则关于“外卖店(diàn)铺深夜营业，售价高(gāo)达 1400 元(yuán)的(de)牛杂汤粉被质(zhì)疑(yí)提供非法服务(wù)”的(de)网络传言。

公安局(jú)指(zhǐ)出，这个传言(yán)纯属谣言(yán)，而有关的“外(wài)卖员”图片(piàn)则(zé)是由多(duō)个网络素材拼凑而成。

没错，那些图片(piàn)正是来自该网红博(bó)主。

所谓的“外(wài)卖(mài)媛”，不(bù)过(guò)是一种标(biāo)签。

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这(zhè)背后隐藏的(de)，是(shì)对特定群体形象(xiàng)的不(bù)公平(píng)揣测和(hé)误导。

近(jìn)两年，“媛”标签贴个(gè)不停，从“佛媛”到“病媛”，再到更多的“XX媛”。

最让人(rén)震惊的莫过于“佛(fú)媛”，她(tā)们或是坐在蒲(pú)团上，双手(shǒu)合十(shí)虔诚祈祷，嘴(zuǐ)里念着「般若波罗蜜」。

或(huò)是在挂着“禅意(yì)乐活”字画(huà)的书房里，手抄经书，品茶摇扇，偷得浮生半日闲。

或(huò)是(shì)在(zài)寺庙庭院、湖(hú)泊(pō)凉亭，紧身旗袍烘(hōng)托着唯美的(de)身材，手(shǒu)打油纸伞，仿若《兰亭集》歌词里的意境一般。

经(jīng)书、佛寺、美(měi)女(nǚ)、大(dà)长腿、紧(jǐn)身旗袍(páo)交(jiāo)织在(zài)一块，还真(zhēn)是充满氛围(wéi)感(gǎn)，让不知情(qíng)的观众心潮澎湃。

可惜，都(dōu)是假的。

美图(tú)的背后，其实只是在“借佛营销”，打着“擦边(biān)球”的幌子开始卖(mài)货(huò)。

把(bǎ)梦里才会有(yǒu)的画(huà)面搬(bān)到社交媒体(tǐ)上，不得不说这些“佛媛(yuàn)”把吃(chī)瓜群众(zhòng)的心理活动拿捏得死死(sǐ)的。

随后不久，性感的(de)“佛(fú)媛”们便被悉(xī)数封杀，闹剧(jù)过(guò)后，是一地鸡毛(máo)。

但这丝毫不影响另外一位新角色登场(chǎng)——“病媛”。

她们在生(shēng)病(bìng)期间，居然不忘化妆，拍(pāi)下带妆(zhuāng)的住院照350开头的身份证是哪里的片，发在社交平台上。

而当病好了之后(hòu)，她们就开始分(fēn)享(xiǎng)疤痕(hén)修复(fù)贴、保健品等产品(pǐn)。

这种“生病也是生财之道”的行(xíng)为，引起了网(wǎng)友的(de)一片(piàn)愤怒(nù)。

结语：虽然女主小逗(dòu)逗最后发文(wén)道歉，但此事也反映出(chū)了当今社会(huì)下的一种极为不(bù)良的现象。在网络时代，许多人为了追求名利(lì)和关注，不惜采(cǎi)取各种手段来(lái)吸(xī)引眼球。这种行为不(bù)仅损害了他(tā)人的权益，也让(ràng)自己陷入了道德的(de)沼泽。正如这位美女学(xué)生(shēng)外卖“媛(yuàn)”一样，她的行为虽(suī)然在短(duǎn)时间内吸引(yǐn)了大量的关注，但最(zuì)终却让她自己陷入(rù)了困(kùn)境(jìng)。

作为社会公众的我(wǒ)们，应该(gāi)如(rú)何看待这种现象(xiàng)？在这(zhè)个看似繁荣的网络时(shí)代，我们(men)是否已经迷失了自己，忘记了(le)真正的(de)价值(zhí)观？这(zhè)是一个值得深思的问题(tí)。

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