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发小是男的还是女的啊发小是指什么关系萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料(liào)之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前(qián)金星在某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘(mì)的(de)外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专(zhuān)辑《天地(dì)合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉(发小是男的还是女的啊发小是指什么关系hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原(yuán)上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学(xué)院音(yīn)乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化(huà)的研(yán)究(jiū)和体验，这(zhè)些对于她后来(lái)的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用(yòng)梵(fàn)文(wén)出版的(de)报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网上(shàng)有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫发小是男的还是女的啊发小是指什么关系雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu发小是男的还是女的啊发小是指什么关系 mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war