敬(jìng)告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱未经(jīng)证实(shí)的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可(kě)能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时(shí)候又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会(huì)有一(yī)位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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