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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

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　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(c说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污hǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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