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831143是什么意思

831143是什么意思 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

  此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的,寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

  出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云(yún):“今(jīn)旦获一雁(yàn),杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地(dì)而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)?天南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟(jìng)是什么,竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情!相(xiāng)依相伴,形影不离的情(qíng)侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào),此去万里,形孤(gū)影单,前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān),晨风(fēng)暮雪,失去(qù)一生的至(zhì)爱,形单(dān)影只,即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng),每当(dāng)武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

  武帝(dì)已死,招魂也(yě)无济于事(shì)。

  女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼,而(ér)死者却不会(huì)再归(guī)来了!双雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

  将会留得生(shēng)前身后(hòu)名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用(yòng)为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

  双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì),前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格,宜(yí)用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),当时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

  ③赴试并(bìng)州(zhōu):《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài):金(jīn)代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡(fán)四试。

  明昌元年罢免(miǎn)乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太(tài)原,共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句(jù),突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势,也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

  “问世间(jiān),情(qíng)为何物(wù),直教生死(sǐ)相(xiāng)许”,大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者,他(tā)将自己的震惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句(jù)陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归,双(shuāng)宿双飞。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是(shì)中更有痴(chī)儿女”,是中:于此(cǐ),在(zài)这里(lǐ)面。

  这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó),既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

  当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚”,这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义(yì)。

  “横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

  “寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句,即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

  而(ér)是(shì)“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从(cóng)反面衬托,更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

  词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象,千秋万古后(hòu),也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

  全(quán)词(cí)结(jié)尾,寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的(de)深切哀(āi)思,延伸了全词的历(lì)史跨度,使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

  创作(zuò)背景:

  金章(zhāng)宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn),在(zài)赴并(bìng)州应试途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天(tiān)空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后,另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来(lái),殉情而死。

  年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁,把它(tā)们合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的坟墓,叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其(qí)后又加以修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生(shēng)。

  太(tài)原秀容(今山西忻(xīn)州)人。

  金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ),又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠,可(kě)与两宋名家媲美(měi);

  其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多,但当时影响很大(dà),有倡导之功(gōng)。

  有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

  这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物,直教生死相迅纯扰许。

  天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

  关于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么,千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义,千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境,千山暮雪(xuě)的意义,千山暮雪诗句意思等问题(tí),小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的(de),寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi831143是什么意思)思。

  出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州,道逢捕雁者云(yún):“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù),竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石为(wèi)识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行者多(duō)为赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何(hé)物,直教(jiào)生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去?

  横(héng)汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各(gè)位,爱情究(jiū)竟是什(shén)么,竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè),但离别才真的是楚痛难(nán)受。

  到(dào)此刻,方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情!相依(yī)相伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去(qù)一(yī)生的(de)至爱(ài),形单(dān)影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每当武帝出巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等(děng)热闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂也无(wú)济于事(shì)。

  女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟(fén)831143是什么意思故(gù)地(dì),来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为(wèi)词(cí)牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

  双(shuāng)片一百一十(shí)六字,前片六仄韵(yùn),后片(piàn)七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州(zhōu):《金史(shǐ)·选举志》载(zài):金代选举(jǔ)之制(zhì),由乡至府,由(yóu)府至省及(jí)殿试,凡四试(shì)。

  明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试(shì)处所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

  金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不(bù)协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词(cí)的开(kāi)篇用问句,突如其来,先声夺(duó)人,犹(yóu)如盘马弯弓,为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为何(hé)物,直教生(shēng)死相许”,大雁的(de)生(shēn831143是什么意思g)死至情深深地(dì)震撼了作者,他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧,破(pò)空而来(lái);

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出(chū)。

  “天南(nán)地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归,双(shuāng)宿(sù)双飞。

  作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”,赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活(huó),既是团聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

  “君(jūn)应有语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

  当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu),作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚”,这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù),即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān),描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高,为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋万古后,也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客,来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

  全(quán)词结尾,寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思,延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史跨度,使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁,把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了一(yī)个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以修改,遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)),字(zì)裕之,号(hào)遗(yí)山,世称遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

  元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

  他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo),其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多,但(dàn)当时影响很大,有倡导(dǎo)之(zhī)功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

  千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

  天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万古,为留待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

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  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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