起于(yú)垒土还(hái)是起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)节选：其安易持(chí)，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之于未有，治(zhì)之(zhī)于(yú)未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文(wén)：局(jú)面(miàn)安定时容(róng)易保(bǎo)持和维(wéi)护(hù)，事(shì)变没有出现迹象时(shí)容易图(tú)谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物(wù)细(xì)微时容易散(sàn)失；

　　做事情要在它(tā)尚未发生以前(qián)就处理妥当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在祸(huò)乱没(méi)有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于(yú)细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九层的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第一步开始走出来(lái)的。

　　老子依据他对人(rén)生的体验(yàn)和对万物的洞察，指出“民之从事(shì)，常于几成而(ér)败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什么？老子认为(wèi)，主要(yào)原因在于将成之时，人(rén)们不够(gòu)谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持事情初(chū)始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到(dào)“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人应发(fā)挥智(zhì)能或技能(néng)的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在(zài)心理平(píng)静的自(zì)然状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候(hòu)那样谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不会出(chū)现(xiàn)失败的(de)事情了(le)。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时期老子道德经(jīng)·第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；九层(céng)之(zhī)台，起于(yú)累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层(céng)的高(gāo)台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥(ní)土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真踏实的重要性，激(jī)励人们踏(tà)实付(fù)出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德(dé)经》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道(dào)”作(zuò)为《道德(dé)经》中最抽(chōu)象的(de)概(gài)念范畴(chóu)，是(shì)天(tiān)地万物(wù)生成的动力源。

　　“德(dé)”是(shì)“道(dào)”在伦常领域的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面有相通点，但(dàn)不同于西(xī)方自(zì)然法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自然之道，在辨证的反(fǎn)向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物的(de)本质体现，物极必反是(shì)万(wàn)物演化的规律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等因循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子主张对内无为而治，不(bù)生事扰民，对(duì)外困笑和平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个(gè)层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在(zài)结(jié)构(gòu)上经(jīng)由“物理至哲学(xué)至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层递进，由自然之道进入(rù)到伦理(lǐ)之德(dé)，最终归宿于对理想政治的设想与治(zhì)理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然秩序(xù)中找(zhǎo)出通向(xiàng)理(lǐ)想社会秩(zhì)序的光明(找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思míng)正(zhèng)道。

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