什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

　　关于(yú)什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面以及(jí)人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人(rén)文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视徐海为是谁？(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又徐海为是谁？(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 徐海为是谁？