庸人自(zì)扰之前(qián)一(yī)句意(yì)思是什么天(tiān)下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意思是世上本无(wú)事，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上(shàng)本来(lái)没什么大事，都是些无(更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思wú)聊(liáo)的(de)人(rén)自(zì)己找事(shì)。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大都督府长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为(wèi)可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本(běn)无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不(bù)简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民(mín)吏(lì)怀之。

庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是世(shì)上(shàng)本无事，全句比喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世(shì)上本无(wú)事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州(zhōu)大都督府长(更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思zhǎng)史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必(bì)责(zé)者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南(nán)道按察使(shǐ)，处理政事崇尚仁德宽(kuān)恕(shù)。

　　司(sī)马韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就(jiù)会(huì)轻忽并且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏(wèi)惧(jù)。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢(bà)了，一定要用严刑峻法来(lái)树立威(wēi)严吗？”最(zuì)终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓(xìng)得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏犯了错(cuò)误，陆象先训诫(jiè)他打(dǎ)发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争辩，认(rèn)为（小吏）应(yīng)该受杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人(rén)情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说(shuō)他不明白我的话吗？一(yī)定要(yào)责罚的话，应当(dāng)从(cóng)你开始。

　　”大(dà)吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经(jīng)说：“天(tiān)下本来没有什么(me)事端，（只是）庸(yōng)人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象(xiàng)先到(dào)的(de)地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么意思是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思是什(shén)么天下本无事(shì)，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么意(yì)思以及庸人自扰之前(qián)一(yī)句(jù)意思是什么天下本无事，庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是什么人生的过客，世上本无事庸人自扰之是(shì)什么(me)意思，庸人自扰是什(shén)么意思？，菩(pú)提(tí)本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃的(de)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

庸人自扰之前一句(jù)意思(sī)是什(shén)么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是(shì)什么意思

　　意思是：世界上本来(lái)没什么大(dà)事，都是些无聊的人自(zì)己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州(zhōu)大(dà)都(dōu)督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑罚(fá)以示(shì)威(wēi)，不然，民(mín)慢且(qiě)无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之，大(d更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思à)吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事(shì)生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无(wú)事(shì)，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆(lù)象(xiàng)先(xiān)传》（陆象先）罢(bà)为益州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚(fá)以(yǐ)示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从(cóng)，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河(hé)东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢去相位，出任益州大(dà)都督府长史、剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，处理(lǐ)政事(shì)崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说：“你应当(dāng)严(yán)刑(xíng)拷打惩罚来显示威严，不这(zhè)样，百姓就会轻忽(hū)并且没有消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回(huí)答(dá)说：“政事在(zài)于治理罢了(le)，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀(shǔ)地百姓得到了(le)教化。

　　陆象(xiàng)陪(péi)孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先(xiān)训诫他打发(fā)他(tā)回去。

　　大吏(lì)向陆象先陈(chén)述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人(rén)情大概相(xiāng)差不多，（你(nǐ)）说(shuō)他不明(míng)白我的话(huà)吗？一(yī)定(dìng)要(yào)责罚的(de)话，应当(dāng)从你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧地退了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什(shén)么事(shì)端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何(hé)愁不简明呢？”所以陆象先到的(de)地方，百姓和(hé)官吏都怀(huái)念他。

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