赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。<嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di/p>

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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