大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无(wú)边的(de)背景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简称，汉代称(chēng)负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出(chū)使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八(bā)云(yún)：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在(zài)今(jīn)克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西(xī)节度副(fù)大(dà)使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察(chá)访军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度使判官，实(shí)际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车(chē)前(qián)往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬(péng)比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十(shí)个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人(rén)间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西(xī)运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河(hé)流的句(jù)子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的(de)一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责(zé)外交(jiāo)事物的官(guān)员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八云：“及(jí)暮，平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北边疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其长官称(chēng)都护，每(měi)府派(pài)大都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(z给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么ì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最主要(yào)的则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活(huó)和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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