大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单(dān)车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的(de)画面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫(máng)茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官(guān)职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称负责(zé)外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣(chén)，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出(chū)使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名(míng)，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　王维(w哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读éi)出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是(shì)将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生活，同时也(yě)表达了(le)诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情(qíng)以(yǐ)及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了(le)十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐(qí)名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要(yào)的(de)则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独(dú)特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外(wài)醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是(shì)见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写(xiě)河(hé)流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士(shì)途(tú)中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》），故城(chéng)在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

　　这(zhè)里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河(hé)，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官(guān)，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的(de)诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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