日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者(zhě) 倪方(fāng)六最近，日本网友热议日本国(guó)一起重大的考(kǎo)古发(fā)现。去年，从奈(nài)良市西部最大的圆形(xíng)墓——富(fù)雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了两件特别的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日本媒体(tǐ)报道盾镜和(hé)蛇剑的(de)发(fā)现(xiàn)青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古(gǔ)墓葬(zàng)中已出土很多，但(dàn)这两件东西真的不一般(bān)，被(bèi)日本(běn)专家(jiā)视(shì)为“国(guó)宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大家常(cháng)见的镜子是圆形或(huò)方(fāng)形的，这件(jiàn)青铜镜外形却(què)像(xiàng)古代士兵作战用盾牌(pái)，长(zhǎng)64厘米，最宽处(chù)约(yuē)30厘米(mǐ)，上(shàng)面还有(yǒu)精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来没(méi)有见(jiàn)过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原(yuán)物当初(chū)出土时，考古(gǔ)人员以为是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子(zi)，经(jīng)实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被(bèi)抛(pāo)光，与(yǔ)常(cháng)规镜子一样，另一面有供支撑或穿(chuān)绳子的突起柱孔，最(zuì)后(hòu)确定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)再(zài)说铁剑，更(gèng)是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今(jīn)已发现(xiàn)80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年(nián)前的古墓中，不只在日本，在(zài)东亚也是同期最古老(lǎo)的(de)一把。1600年前，日(rì)本连(lián)本(běn)国文字都(dōu)没有(yǒu)，即使有文字也是中国传过去的汉字(zì)。所以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑(yí)当年日本并没(méi)有这么高的工(gōng)艺铸造(zào)水(shuǐ)平。

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场日本专家(jiā)对盾镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意外(wài)，惊喜之中不乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造工艺，使用一(yī)种(zhǒng)特制(zhì)的模具。有日本专(zhuān)家面对(duì)本国媒体(tǐ)采访时坦言， “老实(shí)说，我很(hěn)惊讶，大约1600年(nián)前，我(wǒ)们是(shì)否有技术来(lái)塑造这种(zhǒng)精(jīng)致的图案。”

蛇(shé)剑的(de)铸造难(nán)度更大，是用热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么(me)长的剑，就(jiù)必须有相当(dāng)大的炉子，还需要大量的铁原(yuán)料，和先进技术(shù)与(yǔ)制作工艺。当年的(de)日(rì)本可(kě)以做(zuò)到(dào)吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当然日本专家在疑惑之余(yú)也不忘(wàng)赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技术的(de)杰(jié)作(zuò)”。进一步分析，还有一种可能(néng)，日本拥(yōng)有这么高的铸造能力和工(gōng)艺水(shuǐ)平，应该(gāi)是“渡来(lái)人”带(dài)来的。渡来人，是日本人类学家对(duì)从中国大(dà)陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛渡(dù)海到(dào)日本之群体的称呼(hū)。1600年前正是大量渡来人或(huò)其后(hòu)裔出(chū)现(xiàn)在(zài)日本(běn)的(de)时候，渡(dù)来人(rén)不只带来(lái)的(de)先进(jìn)的(de)农耕文明(míng)，比如(rú)中国长江流域的水稻栽种技(jì)术，也带来(lái)了葬俗，中(zhōng)国中(zhōng)原普遍可见的(de)大(dà)坟头——陵(líng)墓(mù)文化也流行于日本(běn)洲(zhōu)岛，出现了有大量堆(duī)积封土的坟墓，日本(běn)历史(shǐ)学家(jiā)形象地定(dìng)义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造于(yú)四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲(zhōu)岛上最(zuì)大的国家(jiā)叫邪马台国。主流(liú)观点认为，邪马台是现代日本的起源国，出现于(yú)公(gōng)元二世纪末至(zhì)三世纪(jì)初(chū)，四世纪(jì)是其重要(yào)发(fā)展(zhǎn)时(shí)期。但令(lìng)日本(běn)专(zhuān)家(jiā)困惑的是，在这么一个重要发(fā)展时期却不见(jiàn)文字(zì)记载，成了历史空(kōng)白，非常蹊(qī)跷(qiāo)。作为日(rì)本史(shǐ)研究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记载，日(rì)本学者称(chēng)之(zhī)为“神(shén)秘的四(sì)世纪”，或“空白(bái)的四世(shì)纪”。

文物(wù)出土(tǔ)地(dì)位置示意图顺便(biàn)说一下，日本历(lì)史学界有(yǒu)一默(mò)认的共识，要研究日本史(shǐ)，特(tè)别是早(zǎo)期日本史要从(cóng)中国(guó)历(lì)史书中寻找材料(liào)，现代日本(běn)国家(jiā)的起源信史也只有中国史书中(zhōng)有。正(zhèng)因(yīn)为这样(yàng)，古今日本历(lì)史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能(néng)读中国古书，有的甚至比中国学(xué)者还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷(yí)传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马台国(guó)”，并对该国情况(kuàng)作了交代(dài)，这是一个女(nǚ)王执政国，女王(wáng)卑弥(mí)呼始向曹魏(wèi)国进贡(gòng)称臣(chén)，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始）四(sì)年(nián)十二月(yuè)，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至(zhì)少有四次(cì)。

新(xīn)闻发布会展示蛇(shé)剑图片曹魏也曾(céng)两次遣使至邪马(mǎ)台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传(chuán)·倭人》有(yǒu) “泰始(shǐ)初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年(nián)号，也是(shì)西晋第一个年号。但后来中国史书上却不见无(wú)邪马台国(guó)及女王的(de)记载，只言(yán)片语都没有(yǒu)，凭空消失一(yī)样。

新(xīn)闻发布会上展示(shì)盾镜图片(piàn)在四(sì)世纪(jì)的古墓葬中出(chū)土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考(kǎo)古史上从来没有事(shì)，因为是“空白的四世纪”时期(qī)文物，自然(rán)显得相(xiāng)当珍贵，填(tián)补(bǔ)了日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日本国(guó)的(de)形成具有重(zhòng)大意义，日本学(xué)者(zhě)因此称(chēng)这(zhè)一发现是“划时(shí)代的”。蛇(shé)剑和盾镜(jìng)立马(mǎ)身份倍增，成(chéng)了日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消息公(gōng)开后在全日(rì)本引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道(dào)，并不难理解(jiě)。

形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语

盾镜图案(àn)对比现在奈(nài)良市组织各方(fāng)面(miàn)专家，对这两件文物进行了考证和研究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓(mù)主(zhǔ)生前有(yǒu)不低的地位。较(jiào)为贵重的随葬品一般放在(zài)棺材内，而这(zhè)两件(jiàn)东西(xī)发现的地方也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺材(cái)盖上。为(wèi)什么会这样？日本(běn)专家(jiā)推断(duàn)，蛇剑(j形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语iàn)和(hé)盾镜并不是实用器(qì)，而是作为一种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日(rì)本(běn)考古爱好者参观考古(gǔ)现场将这两件东西(xī)放(fàng)在棺(guān)材上面，用意何在？应该是出于辟邪(xié)的考虑，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本民(mín)间(jiān)，都被(bèi)认为有辟(pì)邪(xié)功能(néng)，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走(zǒu)鬼怪(guài)。而剑作(zuò)为(wèi)冷(lěng)兵器时(shí)代最常见的主(zhǔ)力作战武器(qì)之一，还有护卫墓主的功能，象征(zhēng)武士，魍魉魑(chī)魅(mèi)见了就(jiù)会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了的生活用具，是(shì)整理仪(yí)容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可(kě)以照脸，民去民间(jiān)认(rèn)为还(hái)可让鬼怪现(xiàn)原(yuán)型(xíng)，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有道理，也较可信(xìn)，日本古代非(fēi)常迷信(xìn)，至今日本人(rén)的(de)生活仍有很多忌讳(huì)。当(dāng)年的邪(xié)马(mǎ)台(tái)国正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现场从中国史书记(jì)载来看，邪马台国巫(wū)风盛(shèng)行，女王(wáng)卑弥呼应该(gāi)是最高级别的(de)巫师，当年邪马台(tái)国(guó)遣使来中国，随船都有巫(wū)师(shī)同行，还(hái)穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多考古发现，日本学(xué)者尚在研究之(zhī)中，应该会有更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语