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  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

  都塔尔(ěr):新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

  外形像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦(xián)。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

  琴(qín)身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

  弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

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   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成(chéng),用钢(gāng)丝(sī)弦五根,内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn),与中弦成四野悄五度关系(xì),音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多为木制,外形独特(tè)。

  上部(bù)是细长的琴身,顶(dǐng)部(bù)弯曲,最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng),表现力强,所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵,更有美(měi)观大方的(de)外形(xíng),琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹,并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案(àn),显得美观大方,且极(jí)具民族(zú)特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似(shì),外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

  制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木(mù),弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很柔美。

  都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声音(yīn)清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克,起源于古代的(de)波斯。

  因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì),所以又名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器,现盛行于南(nán)疆一带,主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì),因音色明亮,常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载,早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪(jì),维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì),并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾(ài)西它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦,合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得(dé)以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏或(huò槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài),是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮,过去多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn),不但丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力(lì),现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì),圆而扁平(píng),周围装有许多小铁环,表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大,技巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切都有(yǒu)了(le)激情。

  手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng),在乐队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用,是名副其实(shí)的总指挥。

  同时,它的声音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便(biàn),可以起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

      10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉为一套,每套分(fēn)大(dà)中小三组(zǔ),每组(zǔ)两个(gè),一奏高音,一奏(zòu)低(dī)音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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