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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子校教书(shū)，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世(sh蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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