莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前(qián)程(chéng)，莫(mò)问前程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世(shì)界布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害(hài)人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济在(zài)观念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了(le)当时及(jí)时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批(pī)判(pàn)的(de)态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人(rén)道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什(shén)么(me)利益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在于勤。

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