什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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