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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开(kāi)的，只是留给具格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才(cái)能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想莲(lián)花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这(zhè)是一个经(jīng)过炮(pào)制的(de)完整的(de)女(nǚ)人(rén)牡户(hù)!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风(fēng)的(de)延续和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统文化和性格(gé)特(tè)征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震(zhèn)天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时(shí)所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使它们不再是普通的(de)器物，而(ér)变得(dé)更加神圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树，文(wén)冠(guān)果(guǒ)木(mù)头(tóu)是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上(shàng)做挂(guà)件，期望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父(fù)现场指导，才能具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前，还(hái)没有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事(shì)乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人(rén)传统(tǒng)文(wén)化和性(xìng)格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文冠果木头(tóu)是(shì)阳(yáng)木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文(wén)冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用文冠。

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