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原文
前不见(jiàn)古人,后(hòu)不见(jiàn)来者。
念天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕(tì)下(xià)!
注释幽州:古十(shí)二州之一,现今北(běi)京市。
幽(yōu)州台(tái):即(jí)黄金台(tái),又称蓟北楼(lóu),故(gù)址在(zài)今北京市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。
前:过去。
古人(rén):古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。
后:未来。
来者:后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。
念(niàn):想到(dào)。
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。
涕:古时指眼(yǎn)泪。
写作背景这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年(696年)。
陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文人。
他(tā)直言敢谏,对武后朝的不少弊(bì)政,常常提出批评意见,不为武(wǔ)则天采纳,并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱(yù)。
他的政治抱(bào)负(fù)不能实现,反而受到打击,这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。
万岁通天元年(nián),契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。
武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨,陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu),随军出征。
武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ),少谋略。
次年兵败(bài),情况紧急(jí),陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌,武不允。
随后(hòu),陈(chén)子(zi)昂又向(xiàng)武进言,不听,反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。
诗人接连受到(dào)挫折,眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影(yǐng),因此登(dēng)上蓟北楼,慷慨悲吟,写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。
作(zuò)者简介陈(chén)子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(hóng)(今属(shǔ)四(sì)川)人。
唐代文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。
因曾(céng)任右拾遗,后世称(chēng)陈拾遗。
与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。
陈(chén)子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视,授麟台正(zhèng)字。
后升(shēng)右拾(shí)遗,直言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。
曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞,对边防事务颇有远见(jiàn)。
圣历元年(698年(nián)),因父老解官(guān)回乡,不久父死。
陈子昂(áng)居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害(hài),最终(zhōng)冤死狱(yù)中。
陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu),其(qí)诗风骨峥嵘(róng),寓意深远(yuǎn),苍劲有力。
其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。
1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。
念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么
念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。
登幽州台歌
唐(táng)代(dài):陈子(zi)昂
前不见古(gǔ)人(rén),后不见(jiàn)来者。
念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu),独怆然而涕下!
译文
往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君(jūn),向后不(bù)见(1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗jiàn)后世求(qiú)才的明君(jūn)。
想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限,自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。
注释
幽州:古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北京市。
幽州台(tái):即黄金(jīn)台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。
前伏没(méi)高(gāo):过去(qù)。
古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。
后:未(wèi)来。
来者(zhě):后世那些重视人才的(de)贤明君主。
念:想到。
悠悠:形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
涕:古时指(zhǐ)眼泪。
赏析
诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能,他言(yán)敢谏(jiàn),但没有被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁悲愤。
诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中来,并(bìng)以(yǐ)“山河旧,人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。
语(yǔ)言奔放,富有感染力。
“前不见古人,后(hòu)不见来者。
”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。
诗人纵观古往今(jīn)来(lái),放(fàng)眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé),不(bù)能不感到人生(shēng)的短促(cù)。
天地悠悠,人生匆匆(cōng),短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。
这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想,也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。
自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精(j1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗īng)神(shén),使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。
正因为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度,所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。
也(yě)正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气,所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。
诗(shī)人俯(fǔ)仰古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流(liú)下热(rè)泪。
这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊。
细细读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而生,而长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ),抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺术感(gǎn)染力。
。
这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写(xiě),而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨,却成为(wèi)千古名篇。
诗(shī)篇风格明朗刚健,是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作,对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。
在艺术(shù)上(shàng),其意(yì)境(jìng)雄浑(hún),视野开阔(kuò),使得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮感人。
全诗语言(yán)奔放,富有感染力,虽(suī)然只有短短(duǎn)四句,却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。
诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。
第四句饱蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上,画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng),光彩照人。
从(cóng)结构脉络上(shàng)说,前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今,写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长;第三句登楼眺(tiào)望,写(xiě)空间的辽阔无限;第(dì)四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。
这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映照(zhào),格(gé)外动人。
在用辞(cí)造语方面(miàn),此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。
《远游》有云:“惟天地之(zhī)无穷兮,哀人生(shēng)之长勤。
往者余弗及兮,来者吾不(bù)闻。
”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗此化出,然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。
陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的,但(dàn)是(shì)其(qí)客观(guān)意义却(què)远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围(wéi),带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。
表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù),和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。
这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了