登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(qu莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗è)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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