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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。<大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁/p>

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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