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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲bǔ)中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(sh乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲ǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故(gù乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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