赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利的大路电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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