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  “假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》,意思(sī)是(shì):“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同,(只是(shì)君子)善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的(de)名(míng)篇,其(qí)中有些警(jǐng)句,已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

  这里节选三(sān)段,在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不相连,但是意脉(mài)一贯,可以独立成篇(piān)。

  文章大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物,又(yòu)包含丰富的含义(yì),因此(cǐ),道理能说得浅显明(míng)白,发人(rén)深思。

  文中除少数(shù)地方直(zhí1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间)接说(shuō)明道理外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这是本文在写作上的(de)一大特色。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也,善假于物也出(chū)自于(yú)哪里?1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间3>

  正确的(de)表述是(shì):“君子(zi)生非(fēi)异也(yě),余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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