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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治(zhì)国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂or: #ff0000; line-height: 24px;'>需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂qiú)全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应(yīng)当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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