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蝴蝶会采蜜吗 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格(gé)蒙语什(shén)么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的(de)意(yì)思(sī)是指花朵的含义,表(biǎo)示(shì)智(zhì)慧就像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云(yún)琪琪格是由两个词语(yǔ)组(zǔ)成的一个新的名(míng)字,乌云指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要(yào)分为中部方言、西部(bù)方言(yán)、北(běi)部(bù)方言以及东部(bù)方言等。

蒙古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙古自治(zhì)区中部蒙古族所使(shǐ)用的(de)察哈(hā)尔、巴林、鄂尔(ěr)多(duō)斯(sī)、科尔(ěr)沁、喀(kā)喇沁(qìn)土默特等(děng)土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚特等(děng)土语(yǔ)。

  卫(wèi)拉特方言(yán),包括阿(ā)拉善等(děng)地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈(hù)特、额(é)鲁(lǔ)特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起(qǐ)初并无文(wén)字(zì),1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获(huò)乃蛮部的(de)掌印官(guān)塔塔统阿后,得(dé)知他深通(tōng)本国文字(zì),便让他用畏兀(wù)儿字(zì)教(jiào)太子(zi)、诸王(wáng)及贵族青年学习畏(wèi)兀儿(ér)字,并用畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自(zì)左向右(yòu)竖(shù)写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用这(zhè)种文(wén)字发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通行于(yú)蒙(méng)古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文的出现(xiàn),对传承蒙古族文明和对蒙古民族政(zhèng)治(zhì)、军(jūn)事、经济、文化、外交等(děng)方面的(de)发展(zhǎn)都起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文(wén)写(xiě)成的。

  在(zài)成吉(jí)思汗建大(dà)蒙古国46年(nián)后的1252年写毕的记(jì)载(zài)成吉思(sī)汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写和记录他(tā)们事迹的时候,都是使用从(cóng)呼(hū)伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙古文字,也(yě)是(shì)根据孛儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家族(zú)”所(suǒ)使用的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤方言(yán)创制的(de)。

内(nèi)蒙古方言

东(dōng)部汉(hàn)语(yǔ)方言

  历(lì)史(shǐ)上,东北地区的汉语主要来自河(hé)北(běi)与山东闯(chuǎng)关东(dōng)的移民,以及其他地(dì)区的移蝴蝶会采蜜吗民;并(bìng)且(qiě)受到(dào)东北当(dāng)地的满语,蒙古语的(de)影响;形成东北话。

中(zhōng)西部(bù)方言

  晋语由山(shān)西(xī)商(shāng)人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中西部(bù)影响较大(dà),城(chéng)市(shì)地(dì)区有所减弱(ruò),流行普(pǔ)通话,包(bāo)头市昆都(dōu)仑(lún)区由于(yú)有大量辽宁移(yí)民,使用东北(běi)官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯(sī)西(xī)部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼日琪琪格(gé)是(shì)什么(me)意思(sī)?

  蒙古族语(yǔ)中(zhōng)乌(wū)云(yún)琪(qí)琪(qí)格和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪(qí)格:花一样的智慧(huì),表示智慧(huì)像(xiàng)花(huā)儿(ér)一样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智(zhì)慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两(liǎng)个(gè)词组(zǔ)成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪(qí)琪格是花(huā)。

蝴蝶会采蜜吗>  乌云格日(rì)勒是两个词组成的名字。

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