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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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