赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特(t卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢è)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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