粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗(shī观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山(shān)里开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。<观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪/p>

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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