其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义是不舍昼夜(yè)的(de)舍(shě)指的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了相关知(zhī)识(shí)的。

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其人舍然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者(zhě)，圣人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是(shì)人内(nèi)心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及(jí)儒家思(sī)想尤其(qí)是原(yuán)始儒家(jiā)思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家(jiā)经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士(shì)人(rén)推(tuī)施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之苏州区号是多少列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古(gǔ)文(wén)献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一(yī)，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心(xīn)而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们(men)掉下(xià)来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要(yào)的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本苏州区号是多少逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让(ràng)步或回避。

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