吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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