劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)，而(ér)节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言(yán)不一里地等于多少米 一里地等于多少公里0000; line-height: 24px;'>一里地等于多少米 一里地等于多少公里敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时(shí)四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉(hàn)帝国无可(kě)比(bǐ)拟的(de)气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽”即(jí)讽(fě一里地等于多少米 一里地等于多少公里ng)谏。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做了自(zì)己的评价认(rèn)为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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