社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号)日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号东方(fāng)青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fā0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号ng)的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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