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　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校(xi木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ào)教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(wèi)了适应当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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