赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁是(shì)没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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