什么叫(jiào)子集是什么意思，非空真子集是什么意思人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到(dào)一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关子集是什么意思，非空真子集是什么意思(guān)怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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