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世界四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán),波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城(chéng),十几岁(suì)后(hòu),拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教(jiào)育,进(jìn)修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版第二部(bù),虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家,全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数(shù)量来说,引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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