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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际撒贝宁个人资料简历，不能(néng)解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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