赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zà甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写i)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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