社日节(jié)是什么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。<2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单/p>

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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