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  1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花,也就是女(nǚ)阴(yīn),自古以来(lái)都是不公开的,只是留(liú)给具格的弟子口耳相传,或是(shì)师父(fù)现场指导,才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入(rù)双身法阶(jiē)段前,还(hái)没有(yǒu)资(zī)格去碰(pèng)实体明(míng)妃,没有实际看过真正的「莲花(huā)」前(qián),只能观想莲(lián)花。肉莲:顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧,紫红油亮,中间有窄(zhǎi)洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

  2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响,曾(céng)流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿(yán)河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚清和民(mín)国(guó)期间,由于战(zhàn)乱(luàn),民不聊生,就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和演(yǎn)变,是土家人(rén)传统文化(huà)和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮,吼(hǒu)声震天,动作激烈威猛,刚柔相济,噼啪有声(shēng),极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性。

  3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗的(de)法器,佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用,使它们不再是(shì)普通的器物,而变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠果是神(shén)树(shù),文冠(guān)果木头是阳木,可(kě)以(yǐ)辟邪乱,驱鬼魔,牛(niú)鬼蛇神不能近身,所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地方,就(jiù)用文冠果木头给小孩(hái)脖(bó)子上做挂件,期望文冠果保护孩子长大(dà)成人,也用文冠(guān)。

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  肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

  1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲(lián)花,也就是女阴,自古以来都是不(bù)公开的,只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传,或是师父现(xiàn)场指导,才能具体了知(zhī);至(zhì)于密乘行者在(zài)进入双身法阶段前,还没有资(zī)格去(qù)碰实体明妃(fēi),没(méi)有实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前(qián),只能观(guān)想莲花。肉莲:顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女人(rén)牡户(hù)!也(yě)称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看上去软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞(dòng),洞(dòng)口层层叠叠,表面还布满棕色的绒(róng)毛。

  2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响,曾(céng)流(liú)行于贵(guì)州省沿河(hé)土家族自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间(jiān),由于(yú)战(zhàn)乱,民不聊生,就很(hěn)少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的延(yán)续和演变,是土家人传统文化和性(xìng)格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮,吼声震(zhèn)天,动作激烈威猛(měng),刚柔相济,噼啪有声,极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

  3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器,佛教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用(yòng),使它们(men)不再(zài)是普通的器物,而(ér)变得(dé)更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠果是神树,文冠果木头是阳木(mù),可以辟邪乱,驱(qū)鬼魔,牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身,所以有文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地(dì)方(fāng),就(jiù)用文冠果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂(guà)件,期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子(zi)长(zhǎng)大(dà)成(chéng)人(rén),也用(yòng)文冠(guān)。

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